Ｒｉｃｈ氏の台湾ほんにゃら写真館

昨夜はバクハツしなかったＲｉｃｈ氏・・・じつはそれには深～いワケがあったのですね～。



じつは・・・今日は楽しい「ローカル線と港町巡り♪」の日。



朝から行動開始なので、充分睡眠をとって、元気１００％で望みたかったのです。



さて、吾輩が泊まっていた安宿では朝食がわりにこのような薄紫色の券をくれました。







ど～ですか。５０元（約１８０円）の買い物ができる券です。



使える場所は・・・お隣のセブンイレブンなのでした・・・つまり朝食はコンビニめし・・・＿|￣|○



でもまあ、そういうシステムが珍しいし、コンビニエンスストアでも台湾では日本と違うものが買えるので結構楽しいのでした。



ちなみにこの宿は、そもそも付随する小さな食堂でお粥などの中華朝食が付くことで有名なのでした。じつは吾輩はその朝食を期待してこの宿に決めたのですが、なんらかの事情でその付随する食堂は廃墟になっていて、今はこういうシステムになっているのでした。



しかしコンビニなので早朝５時から営業してるのはありがたいのです。







ど～ですか。これらがコンビニで５０元の「がっちり買いまショウ」的に買い物をした結果です。



しかし「がっちり買いまショウ」って・・・知ってる人は反応してくださいね・・・＿|￣|○



詳しく言うと写真の食べ物は５０元にほんの数元プラスした価格だったのですが、ま、５０元（約１８０円）の買い物というのは台湾では結構なものが買えるということなのですね。



しかもこのときは「関東煮」が全品一律１０元フェアをやっていたので・・・







ど～ですか。このように「がっちり買いまショウ」の値段調整には、この「関東煮」が都合良いのでした。







ど～ですか。カップにはあやしい日本語が書かれていて雰囲気出してますね！



それにしても「関東煮」という表現は関西と同じです。関西人の吾輩としては、こういう表現だけでも台湾に親近感をもってしまいます。関東よりも台湾に同胞を感じてしまう瞬間です。



関東では「おでん」といいますね。



関西の「漬け物（つけもん）」は関東では「おしんこ」といいますね。



吾輩がかつて上京したとき、こういう言葉の違いを知って、関東の表現に対して「へ！気取りくさって！」と思ったものでした。



ちなみに吾輩の故郷の泉州地方では「関東炊き」とも言って、岸和田祭りでの食べ物の主役のひとつになっています。



さてさて能書きはこのくらいで、食べたら身支度をして駅にレッツラゴーです。



また脱線するのですが、この「レッツラゴー」と言うのはもともと泉州最南端から和歌山にかけて居住する民族の常套語のようでした。しかしその後西日本全域で使われるようになり、今や全国区であるようですね。



ちなみに泉州最南端～和歌山に特有なものといえば「ら」で、「行こう！」→「行こら！」などがあります。応用編としては「一緒に行こう」が「連れもて行こら」となるのです。



なので、「レッツラ」の「ラ」はきっと「行こら」の「ら」が語源ではないかと吾輩は思っているのです・・・。



さらに話がずれたついでに言うと、ここらあたりの原住民のじゃんけんは「じゃんけんサイ！」と言います。



泉州地方の吾輩でもこういうじゃんけんはないので、中学時代、和歌山出身の先生の「じゃんけんサイ」を聞いたときは、これだけで２時間笑いこけて腹筋が痛くなったものです。



ま、さらに詳しいことは和歌山原住民であったらしい某Ｍ女史に尋ねてみましょうね！うふふ。



ところで人のことばかり笑ろてられへんのがつらいところで、吾輩の故郷の小宇宙には「じゃイけんポッカンほい！」というのが存在して、吾輩幼少時それがいかにも国際標準のように日常フツーに使っておりました。ハイ。



はぁ・・・そろそろ本題に戻りましょうか・・・＿|￣|○



吾輩駅で切符を買いました。







ど～ですか。台中→車（土呈）の切符です。逆行というのは、台湾を左回りに回る方向という意味です。



吾輩が乗るのは、台中８：４３発の車（土呈）行きの直通の列車です。







ど～ですか。これが車（土呈）行きのディーゼルカーです。すでにブルンブルンとエンジンがアイドリングしていました。







ど～ですか。これが行き先表示板です。復興号というのは何かの間違いでしょうか？

時刻表では「冷気柴油客車（冷房車付きディーゼルカー）」という普通列車で、切符では「通勤電車」扱いなんですけどね・・・



さぁ～て、これからし～ばらくのあいだ、ぶら～りローカル列車の旅ですよぉ～（滝口順平風）



（≧∇≦）ぶぁっはっはっ!!!



○|￣|＿　

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結局Ｒｉｃｈ氏は中華路夜市で何を喰ったのか？



へっへっへ・・・







ど～ですか。この店を選びました。



も～ぅ、疲れていたので、とりあえずこの店のテーブルに着き、メニューの字面だけで注文しました。







ど～ですか。これは「切子麺」です。



あっさり系のスープに、香菜（コリアンダー）の香味がとても良く、麺もしっかりしているじつにおいしいラーメンでした！







ど～ですか。これは「香（くさかんむりに姑）肉麺」です。



上のメニューの写真は屋台の内側だったので「香（くさかんむりに姑）肉麺」という文字は書いてないですが、外側のメニューには書いてあったのです。それを吾輩はめざとく見つけて注文したというわけでして・・・。



字面を直訳すると、つまり「椎茸肉団子麺」です。



ど～ですか。なんとなく字面からそそられませんか？



吾輩は大いにそそられたのですよ！



こちらはあっさり系で片栗粉でとろんとさせたスープに胡椒のパンチが効いたラーメンでした。



どちらも、 旨～い！　麺なのでした。



（≧∇≦）ぶぁっはっはっ!!!



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Ｒｉｃｈ氏としたことか、３時のおやつ飯と豆花とゴマ団子攻撃で・・・って自分で自分を攻撃したことになるのですが・・・＿|￣|○



・・・夜はさすがに「麺類だけでもう喰えない！」の状態になったのでした。



いや～。



基礎代謝がもっとあった頃は時間経過と共に自動的におなかが減ったものです。



たとえ体を動かさなくても時間が来ればおなかがグーと鳴り、いつでもどこでもラーメンの１～２杯は食べていたものです。



しか～し、生物の宿命である「加齢」という攻撃を受けると基礎代謝が年々減少します。



吾輩カレーは大好きでも「加齢」は嫌いです。



じっとしてたらすぐに食べたもののカロリーがオーバーになります。それがいやだったら摂取カロリーを制限するか、はたまた体を動かすかしないと、みんな誰でもすぐにブーちゃんになってしまうのです。



ブーちゃんになれると言っても、もちろんウクレレがうまく弾けるようになるということではあ～りません・・・＿|￣|○



で、吾輩、意識して夜市をウロチョロ歩き、怪しい姿勢で薄暗い中、屋台の写真撮影などをしていたのですが、どうも一向におなかが減らないのでした。



体をできるだけ動かしてカロリーを消費しようとがんばっても、減らない・・・。



それよりも、おなかが減る前に、足が棒になって疲れて動けなくなりそうなのでした・・・＿|￣|○



歳ゃ～とりたくないや～ね～（志村けん風）



ということで、吾輩、今夜はバクハツせずに帰～えろ！



・・・読者のみなさま、どうか怒らないでくださいね・・・＿|￣|○



で、帰る前にとりあえず「椰子乳」を入手しました。







ど～ですか。こういうの、吾輩の好物なんですわ。







風呂上がりに飲むとおいしいのね。



それと・・・これこれ、これを仕入れました。







ど～ですか。



入れ物にも文字がありますが、これは「布丁豆花」つまり「プリン豆花」です。



吾輩好みでおいスィ～のです！



しかもこの色のコンビネーション！



プリンの肌色に小豆の茶色。しかもタピオカ入りなんですよ！そこの奥さん！



しか～し、今は喰えない、飲めない、おなかいっぱい、血糖値高し・・・

・・・＿|￣|○



宿に帰ってから後で飲み喰いしま～す。



・・・おっと～！



夜市のはずれになにやら怪しげにぼんやりと明かりがついたトラック屋台発見！







ど～ですか。これは焼き芋屋のようでした。



大きな壺型の炉で焼いたイモはさぞかしおいしそうです。



しかも「養身」とは「これを食べると健康になるぞ！」という意味でしょうかね。



さらに「香噴噴」という文字。



「おいしい香りがぷんぷん」という意味でしょうか。



何となくそのまんまの漢字でわかりやすいですね！



しか～し、吾輩焼き芋なんてもう喰えないので見るだけで退散退散・・・

・・・＿|￣|○



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さあ、何を喰うか・・・



こんなに屋台があるので自分でもいったい何を食べたいのか、食べたらいいのか、食べるべきか・・・まったくわけがわからなくなるのでした。

・・・＿|￣|○

















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屋台大集合写真はまだ続くのです。



台中「中華路夜市」は前回の写真だけでは終わらないのです。

















ど～ですか。これでもまだほんの一部なのですよ。



よく見ないと前回の写真と同じように見えるかもしれませんね。



でも違うのです。



よ～く眺めて見てくださいね。



台中の中華路夜市は自動車の往来の激しい大通り、その名の通り中華路を挟む形で長～く伸びています。



高雄や台南の夜市と違うところは、屋台同士の距離が等間隔にあいていることです。隣の屋台の間にはゆったりとテーブルと椅子の領域をとってあるので、客にとってはゆったりと過ごせます。



吾輩のように、通りの反対側を歩きながら順番に屋台の写真を撮りやすくもあります。



しかし、等間隔に空いているということは、単位距離あたりの店の数が少ないので、目的を持たずに屋台の物色していると、すぐに足が棒になるのです。



さっきみた屋台が良かったかな？と思って戻ろうとしても、そこまで結構な距離だったりするのです。



はぁ・・・足が疲れてきた・・・いったい何を食べれば良いのだろうか・・・



今夜はおもいっきり優柔不断なＲｉｃｈ氏なのであった・・・＿|￣|○



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